सेनेगल का जीवन "कवि-राजनीतिज्ञ": लेओपोल्ड सेडर सेनघोर

सेनेगल के पहले राष्ट्रपति, लेओपोल्ड सेडर सेनघोर को 20 ^वीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली अफ्रीकियों में से एक माना जाता है। एक कवि के रूप में, सेनगॉर ने अपनी साहित्यिक रचनाओं के माध्यम से काली पहचान बनाई, और एक राजनीतिज्ञ के रूप में, उन्होंने दिखाया कि औपनिवेशिक अफ्रीका के बाद लोकतंत्र और स्थिरता प्राप्त हुई। यहां आपके लिए आवश्यक मार्गदर्शिका है।

पृष्ठभूमि

लेओपोल्ड सेडर सेनघोर का जन्म 1906 में छोटे तटीय शहर जोल में हुआ था। एक समृद्ध ईसाई जमींदार के बेटे, सेनघोर को रोमन कैथोलिक के रूप में उठाया गया था, 1922 में डकैत के लिए एक पुजारी के रूप में प्रशिक्षण लेने के लिए फ्रांसीसी मिशनरियों द्वारा चलाए जा रहे एक बोर्डिंग स्कूल में भाग लिया। । अपनी अफ्रीकी विरासत के कारण पुरोहिती के लिए अनुपयुक्त, सेनघोर ने डकार में फ्रांसीसी लीची में एक स्थान प्राप्त किया, जहां फ्रांस में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए उनकी शैक्षिक कौशल को एक छात्रवृत्ति के साथ मान्यता दी गई थी। 1928 में पेरिस के लिए युवा, उपहार में दिए गए सेनघोर ने अपने "सोलह साल के भटकने" की शुरुआत की।

बुद्धिजीवी को सेनगोर

लेओपोल्ड सेडर सेनघोर अग्रणी होने का डर नहीं था। 1928 में, वह पेरिस में लाइकी लुइस-ले-ग्रैंड के लिए एक फ्रांसीसी राज्य छात्रवृत्ति अर्जित करने वाले पहले अफ्रीकी बने। सात साल बाद, उन्होंने फ्रांसीसी व्याकरण में 'एग्रीगेशन' की डिग्री (पीएचडी के बराबर) प्राप्त करने वाले पहले अफ्रीकी के रूप में एक और उपलब्धि हासिल की।

अपने अध्ययन के दौरान, सेनघोर पेरिस में साहित्यिक और बौद्धिक हलकों में चले गए, भविष्य के फ्रांसीसी राष्ट्रपतियों (जॉर्जेस पॉम्पिडो, सोशलिस्ट राष्ट्रपति 1969-1974) के साथ भाषा विज्ञान, राजनीति और कविता पर विचारों को साझा करते हुए और लेखकों (पॉल गुथ और हेनरी क्वेफ्लेक सहित) को मनाया। हालाँकि, यह अफ्रीकी मूल के साथी कवियों ऐमे सेसायर और लोन डेमास के साथ उनका सहयोग था, जिसने एक अंतरराष्ट्रीय आंदोलन को जन्म दिया।

लेओपोल्ड सेडर सेनघोर © रोजर पिक / विकीकोमन्स

ल्यूमिनेरी को सेनगोर

सेनगोर ने अपने शब्दों में, "दुनिया के सांस्कृतिक मूल्यों का योग, जैसा कि वे जीवन, संस्थाओं और अश्वेत पुरुषों के कार्यों में व्यक्त किया है, " के रूप में नेग्रिटी आंदोलन का वर्णन किया।

नस्लवाद से समृद्ध एक फ्रांसीसी साम्राज्य में रहते हुए, तीन कवियों ने काली पहचान का जश्न मनाने के लिए एक आवाज के रूप में कविता (और बाद में अन्य साहित्यिक उपकरण) का इस्तेमाल किया। विशिष्ट अफ्रीकी सौंदर्यशास्त्र और विशेषताओं का एक प्रतीक था; अतीत की परंपराओं के लिए एक उदासीनता और पैन-अफ्रीकी मूल्यों का एक चैंपियन। शुरुआती काम, जैसे कि सेनघोर के प्रियर डेस मास्क, एक प्रमुख उदाहरण थे: अफ्रीकी प्रवासी की पैतृक परंपराओं को उजागर करना और "नृत्य के पुरुषों" को "दुनिया को ताल सिखाने" के लिए कॉल करना।

जैसे, नेग्रेसिट आंदोलन ने औपनिवेशिक प्रभाव की नरम अस्वीकृति के रूप में काम किया, काली चेतना को बढ़ाया और 'श्वेत व्यक्ति' की श्रेष्ठता को खारिज कर दिया। इसने जिस तरह से उपनिवेशवाद को अपने बारे में महसूस किया और स्वतंत्रता के लिए नींव रखी।

काम करता है Negritude के सह-संस्थापक Aéé Césaire © RasBo / Flickr

सेनगोर कवि

जीन-पॉल सार्त्र द्वारा "नस्ल-विरोधी नस्लवाद" के रूप में वर्णित, सेनघोर की कविता 'प्रो-ब्लैक' थी, लेकिन जरूरी नहीं कि 'एंटी-व्हाइट' हो। एक अफ्रीकी राष्ट्रवादी, उन्होंने यूरोपीय संस्कृति को अस्वीकार नहीं किया, बल्कि दो समाजों के बीच के अंतरों पर प्रकाश डाला: उत्तरार्द्ध अलगाव और संघर्ष से बाहर, पूर्व एकता और लय से बाहर।

सेन्गोर का मानना था कि जीवन के अफ्रीकी तरीके के लिए ताल महत्वपूर्ण है। उनकी कविताओं के साथ उनकी कई कविताएँ ऐसी हैं, जिनके बारे में उन्हें लगता है कि उनका साथ देना चाहिए। उदाहरण के लिए, न्यूयॉर्क को एक जैज़ ऑर्केस्ट्रा के साथ खेला जाना था; विशेष रूप से, एक तुरही एकल।

हालांकि, सेनघोर के काम के मूल में नस्लीय पहचान थी। अफ्रीकी परंपरा और संस्कृति को मनाने से लेकर वुल्फ और सेर को अपनी कविताओं में बुनने तक, सेनघोर ने मातृ महाद्वीप में गौरव को प्रेरित करने की कोशिश की। फेमे नोइरे में उन्होंने सेनेगल (अफ्रीका) को एक 'अश्वेत महिला' के रूप में दर्शाया है, जिसने उसे पोषण और पोषण दिया। उनकी सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक, डियर व्हाइट ब्रदर (Poème à mon frère blanc), उन्होंने 'रंग' के मुद्दे को सुलझाया:

डियर व्हाइट ब्रदर, जब मैं पैदा हुआ था, मैं काला था, जब मैं बड़ा हुआ, मैं काला था, जब मैं धूप में था, मैं काला हूं, जब मैं बीमार होता हूं, मैं काला होता हूं, जब मैं मर जाता हूं, तो मैं काला हो जाऊंगा।

जबकि आप, गोरे आदमी, जब आप पैदा हुए थे, तो आप गुलाबी थे, जब आप बड़े हुए, तो आप सफेद थे, जब आप धूप में होते हैं, तो आप लाल होते हैं, जब आप ठंडे होते हैं, तो आप नीले होते हैं, जब आप डर में होते हैं, तो आप हरे हैं, जब आप बीमार होते हैं, तो आप पीले होते हैं, जब आप मर जाते हैं, तो आप ग्रे हो जाएंगे।

खैर, हम दोनों में से, कौन रंग वाला है?

'कवि-राजनेता' के रूप में सेनघोर

नेग्रिट्यूड के आदर्शों ने सेनगोर के आंदोलन को राजनीतिक दायरे में बदल दिया। 1945 में, फ्रांसीसी चौथे गणतंत्र के नए संविधान ने फ्रांसीसी सभा में अफ्रीकी प्रतिनिधित्व की अनुमति दी। सेनेगल को सेनेगल-मॉरिटानिया के लिए विधिवत रूप से चुना गया - उसी वर्ष उन्होंने अपना पहला कविता संग्रह, चांस डी'ओम्ब्रिज ('छाया गीत') प्रकाशित किया।

तीन साल बाद, सेनेगोर ने सेनेगली डेमोक्रेटिक ब्लॉक की स्थापना की, जो सेनेगल चुनाव जीतने के लिए और अपनी सेनेगली पार्टी (पहले वर्कर्स इंटरनेशनल (एसएफआईओ टिकट) के फ्रांसीसी खंड पर चुने गए) से विधानसभा में सेन्गॉर को उकसाया। उन्होंने होस्टिस नोयर्स ('ब्लैक विक्टिम्स'), द्वितीय विश्व युद्ध में एक कैदी के रूप में लिखी गई कविताओं का एक संग्रह प्रकाशित किया, जिसमें फ्रांसीसी सेना में सभी अफ्रीकी इकाइयों के लिए उपनिवेशित किए गए औपनिवेशिक सैनिकों के उपचार पर प्रकाश डाला गया था।

कभी अग्रणी, सेन्गोर 1950 में फ्रांसीसी सरकार में सेनेगल के पहले राष्ट्रपति बनने से पहले 1960 में पहले अफ्रीकी मंत्री के रूप में काम करेंगे। बीस साल तक उनकी सेवा करेंगे, पहले अफ्रीकी उप-औपनिवेशिक नेता बनने के बाद स्वेच्छा से पद छोड़ देंगे। ।