वेरोनिक टाडोज़ एक विपुल लेखक हैं जिन्होंने कविता, उपन्यास और बच्चों की कहानियां प्रकाशित की हैं। पेरिस में जन्मे लेकिन आइवरी कोस्ट में एबिदजान में पले-बढ़े, वह बाद में दुनिया भर के कई देशों में रहे हैं, जिन्होंने उन्हें एक मूल और प्रवासी महसूस करने वाला लेखन दिया।
पेरिस में जन्मे, एबिजान, आइवरी कोस्ट में जन्मे, और लागोस से मैक्सिको सिटी तक शहरों की भीड़ में रहते थे, वेरोनिक तडजो खुद को पूरी तरह से पैन-अफ्रीकी मानते हैं; न केवल एक राजनीतिक अर्थ में, बल्कि उसकी व्यक्तिगत पहचान के संदर्भ में जिसे वह इस तरह देखता है जैसे कि वह अपने देश के बजाय महाद्वीप का एक उत्पाद है। यह उसके लिखित कार्य के माध्यम से प्रतिध्वनित होता है; उसके किस्से अक्सर कालातीत होते हैं और अनाकार, अविभाज्य स्थानों का उपयोग करते हैं जो कई अफ्रीकी देशों के रूपात्मक प्रतिनिधित्व हो सकते हैं। उसकी विषय वस्तु का दायरा, उसकी कल्पना की समृद्धि और उसके द्वारा काम में लाए जाने वाले संदर्भों और संदर्भों की चौड़ाई को भी उसके पैन-अफ्रीकी विरासत के साथ-साथ पारंपरिक कथा-विधियों के उपयोग के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसे वह आधुनिक आधुनिक रूपों के साथ जोड़ती है।
वेरोनिक तड़जो, सौजन्य राम / विकिमीडिया कॉमन्स
इतने सारे प्रवासी और उत्तर औपनिवेशिक लेखकों की तरह, तद्जो समकालीन पहचान की बहुलता के साथ संलग्न है। इस प्रकार, उसकी कहानियाँ एक स्तरित प्रभाव पर ले जाती हैं, जो कई भ्रामक हो सकती हैं, क्योंकि कहानी और कथानक गिराए जाते हैं और यादृच्छिक रूप से विकसित होते हैं, वास्तविक जीवन की जटिलताओं और विसंगतियों की नकल करते हैं। आश्चर्यजनक रूप से रचनात्मक प्रक्रियाओं के प्रति उसका दृष्टिकोण समान रूप से खुला है, वह सभी कलात्मक कौशल का उपयोग करता है और उसका मूल्यांकन करता है जिसे वह समान कला में देखता है, दृश्य कला और साहित्य को एक ही पेड़ की शाखाओं के रूप में देखता है।
उनके लेखन के भीतर विशेष रूप से प्रतिध्वनित होने वाले विषयों में नव-औपनिवेशिक अफ्रीकी सरकारों का व्यापक भ्रष्टाचार शामिल है। उन्होंने 1998 में 'रवांडा - एइकेर पैर डेवोर डे मायरो' परियोजना में भी भाग लिया, जिसमें 1994 के नरसंहार पर चर्चा करने के लिए विभिन्न माध्यमों और राष्ट्रीयताओं के कलाकारों को रवांडा लाया गया; बचे और गवाहों के साथ वहां हुए अत्याचारों की बात करना। इस कलात्मक प्रयास ने नरसंहार पर अफ्रीकी बौद्धिक और शैक्षणिक चुप्पी को खत्म करने की कोशिश की, इस विश्वास में कि कल्पना यादों और पाठों को जीवित और प्रासंगिक रखने का सबसे अच्छा तरीका था। रवांडा नरसंहार पर उसके प्रतिबिंब इनाया की छाया में एकत्र किए गए हैं; उसके कुछ अन्य कार्यों में शामिल हैं, जैसे कि कौवा मक्खियाँ, और चेज़िंग द सन।
