थॉमस मोफोलो: पायनियरिंग लेसोथो साहित्य

थॉमस मोफोलो: पायनियरिंग लेसोथो साहित्य
थॉमस मोफोलो: पायनियरिंग लेसोथो साहित्य
Anonim

लेसोथो के थॉमस मोफोलो आधुनिक विश्व साहित्य में एक बड़ा योगदान देने के लिए अफ्रीका के शुरुआती लेखकों में से एक थे। उनका सबसे प्रसिद्ध उपन्यास, चाका, ऐतिहासिक यथार्थवाद की एक वास्तविक कृति माना जाता है, जो पूर्व-औपनिवेशिक समय में एक अफ्रीकी नायक के चित्रण के माध्यम से दक्षिणी अफ्रीका में एक नई साहित्यिक शैली को जन्म देता है।

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दक्षिणी अफ्रीका के सबसे बड़े लेखकों (1876-1948) में से एक माना जाता है, थॉमस मोफोलो का जन्म खोजाने, लेसोथो में हुआ था और मुख्य रूप से मिशनरी स्कूलों में शिक्षित हुए, 1898 में एक शिक्षक प्रमाणपत्र प्राप्त किया। स्नातक होने के बाद, उन्होंने एक पांडुलिपि रीडर, प्रूफरीडर और सचिव के रूप में काम किया। सेसुतो बुक डेबोट। यहीं पर 1907 में, उन्होंने अपना पहला उपन्यास, मोएटी ऊ बोचाबेला (द ट्रैवलर ऑफ़ द ईस्ट) लिखा, जो एक युवा सेसोथो यात्री के बारे में एक कहानी थी, जिसे ईसाई धर्म ने 'सहेजा' गया था। इस पुस्तक की सफलता ने अन्य शिक्षकों को इस क्षेत्र में एक आंदोलन शुरू करने, लिखने के लिए प्रेरित किया। अगले ईसाई कल्पित कथा में, पिट्सेंग (1910), उनके युवा अफ्रीकी नायक, जो धर्म से विश्वासघात करते हैं, का सामना प्रेमालाप, प्रेम और विवाह के आसपास की बदलती संस्कृति से होता है।

1824 से किंग शका (1781 - 1828) का स्केच, सौजन्य विकिमीडिया कॉमन्स

मोफोलो का अगला - और सबसे सफल - उपन्यास, चाका, 1925 में प्रकाशित हुआ था। पुस्तक वीर ज़ुलु राजा शाका का एक काल्पनिक खाता है, और उसने लिखे गए समय और वातावरण के विपरीत एक अधिक पारंपरिक गैर-ईसाई समाज में स्थापित किया है। यह, पुस्तक हालांकि मैकबेथ के समान एक त्रासदी की कुछ है, जिसमें मोफोलो ने नायक की पारंपरिक भूमिका पर सवाल उठाया। अपनी खुद की महत्वाकांक्षा के माध्यम से मुख्य चरित्र को खंडहर में लाना, मोकोलो ने चाका की मनोवैज्ञानिक प्रेरणा का प्रतीक करने के लिए इस उपन्यास में अलौकिक तत्वों का उपयोग किया। अपनी ईसाई विरोधी भावनाओं के कारण, चाका ने विशेष रूप से मिशनरियों के बीच बहुत विवाद किया।

मोफोलो की अन्य रचनाओं की तरह, चाका को पहले सेसोथो भाषा में लिखा गया था, लेकिन अब इसे कई अन्य भाषाओं में अनुवादित किया गया है। यह उनकी आखिरी किताब थी, और कुछ ही समय बाद उन्होंने खानों, बागानों और खेतों के लिए अपना लेखन करियर छोड़ दिया। बाद में घर के नज़दीक ज़मीन खरीद ली, यह जल्दी से उससे लिया गया था, क्योंकि इसने 1913 के भूमि अधिनियम के उल्लंघन में एक और अफ्रीकी खेत की भूमि की सीमा लगा दी थी। 1948 में उनकी मृत्यु के वर्षों बाद, वे अभी भी अपने काम में साहित्यिक छात्रवृत्ति और अफ्रीकी साहित्य और समाज के पारंपरिक दृष्टिकोणों को चुनौती देने के लिए कई जाने जाते हैं।