1950 के दशक से 1970 के दशक तक अफ्रीका के सबसे प्रतिष्ठित पॉप कल्चर फ़ोटोग्राफ़रों में से एक होने के लिए प्रसिद्ध, मलिक सिदीबे ने अपने औपनिवेशिक अतीत और स्वतंत्रता, अभिव्यक्ति और फैशन के युग में नृत्य करने वाले माली युवाओं के सांस्कृतिक आंदोलन को प्रलेखित किया। लेकिन सिदीबे की सफलता के पीछे क्या है? कल्चर ट्रिप की पड़ताल।
जब भी कोई नृत्य होता था, मलिक सिदीबे को आमंत्रित किया जाता था। यह मालियान की राजधानी बमाको में आम सहमति थी, जिसे सिदीबे बाद में घर बुलाएगा। कभी-कभी एक रात में चार या पांच पार्टियों में भाग लेने से, युवा फोटोग्राफर अपनी 36 मिमी फिल्म के साथ एक नई पीढ़ी की ऊर्जा पर कब्जा करने के लिए दौड़ेंगे, 1960 में माली में फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन के अंत के बाद। देश एक नए युग में प्रवेश कर रहा था, लोग नाचना चाहते थे और वे चाहते थे कि सिदीबे यह तस्वीर लगाए।
चा-चा-चा, ट्विस्ट और रॉक 'एन' रोल के साथ मुख्यधारा के बमाको पार्टियों में अपना रास्ता बना रहे हैं, अफ्रीकी युवाओं ने शुरुआती घंटों में खुद को नाचते हुए खो दिया। लड़कों ने लड़कियों को प्रभावित करने के लिए क्लबों का गठन किया - स्पुतनिक, वाइल्ड कैट्स, द ब्लैक सॉक्स - और लड़कियां लड़कों को प्रभावित करने के लिए अपनी बेहतरीन फ्रॉक पहनकर पहुंचीं। मालियन इतिहास में पहली बार, पार्टी करने वाले एक-दूसरे के करीब आने में सक्षम थे और पुरुष महिलाओं को उनके डांस मूव्स से आकर्षित कर सकते थे।
लेकिन सिदीबे की परवरिश उनकी छवियों में चित्रित जंगली, भयावह रातों से बहुत दूर थी। 1936 में फ्रांसीसी सूडान के रूप में जो माना जाता था, उसमें जन्मे सिदीबे को राजधानी से 300 किलोमीटर दूर स्थित एक छोटे से शहर में चरवाहों के परिवार ने पाला था। पाँच साल की कोमल उम्र तक, वह भेड़ों को पाल रहा था और आठ साल की उम्र में, वह दस साल के होने पर अपने पिता और गाँव के मुखिया द्वारा 'व्हाइट बॉयज़ स्कूल' में भाग लेने के लिए चुने जाने से पहले मवेशियों को पाल रहा था। यहाँ, सिदीबे ने प्रकृति और जानवरों की तस्वीरें खींचना शुरू किया - और अपनी उत्कृष्टता के लिए पुरस्कार जीते, जिनमें से एक फ्रांसीसी रोमांटिक कलाकार, यूजीन डेलाक्रिक्स की एक कला पुस्तक थी।
सिदीबे की प्रतिभा ने जल्द ही अपने साथियों और शिक्षकों का ध्यान आकर्षित किया। उन्हें फ्रांसीसी स्वतंत्रता दिवस जैसे आधिकारिक कार्यक्रमों के लिए तैयार किया गया था, लड़कियां कढ़ाई के लिए अपने रूमाल पर आकर्षित करने के लिए उनसे संपर्क करेंगी और 1952 में, उन्हें औपनिवेशिक कमांडर के अनुरोध पर प्रतिष्ठित lecole des Artisans Soudanais में भेजा गया था। यहां भी, सिदीबे ने अपनी कक्षा के शीर्ष पर उत्कृष्ट प्रदर्शन किया और बामाको के प्रमुख समाज फोटोग्राफर गेयार्ड गुइलैट उर्फ 'गेग' के स्टूडियो को सजाने में मदद करने के लिए चुना गया। इसने दोनों और सिदीबे के प्रवेश द्वार के बीच एक सफल भागीदारी की शुरुआत को सफलता के रूप में चिह्नित किया।
मैलिक सिडीबे, लेस अपरेंटिस फ्यूमर्स, 1976 © गेब्रियल जोर्बी, फ्लिकर
'गेग' द्वारा पूछे जाने पर कि क्या वह फोटोग्राफी में काम करने में रुचि रखते हैं, सिदीबे ने मौके पर छलांग लगाई और गुइलेट की छपाई की दुकान में काम करना शुरू कर दिया, जहां उन्होंने तब तक काम किया, फिल्म विकसित करने में मदद की और उन्हें अपना पहला कैमरा, एक ब्राउनी दिया गया। शादियों और क्रिसमस के साथ शुरू करते हुए, सिदीबे को सामाजिक कार्यक्रमों के चित्र के लिए भेजा गया था। उन्हें जल्दी से स्थानीय नृत्यों में भाग लेने का निमंत्रण भी मिला, जहाँ उनका छोटा कैमरा राजधानी शहर में होने वाली सामाजिक और सांस्कृतिक क्रांति का दस्तावेजीकरण करना शुरू कर देगा।
शुरुआती फोटोग्राफरों जैसे कि सेडौ कीटा, जिन्होंने संक्रमण के अपने समय के दौरान बमाको समाज का दस्तावेजीकरण किया, ने प्लेट कैमरों और फ्लैश के साथ काम किया, जिससे उन्हें कम मोबाइल और कम वांछित - यही वह जगह थी जहां सिडीबे को अपने साथी फोटोग्राफरों पर फायदा हुआ था। लोकप्रिय और मांग में, युवा फोटोग्राफर ने आधी रात से सुबह 4 बजे के बीच पार्टी में भाग लिया, रात के रोमांच से कैप्चर की गई 400 से अधिक छवियों को विकसित करने के लिए सुबह 6 बजे प्रिंट शॉप पर लौट आया। दिनों के बाद, लोग अपनी तस्वीरों को खोजने और अपने बेशकीमती नृत्य भागीदारों के बारे में दोस्तों और दर्शकों को घमंड करने के लिए पहुंचेंगे - भले ही उन्होंने उन्हें नहीं खरीदा हो। अपनी श्वेत-श्याम तस्वीरों के माध्यम से, सिदीबे ने इस पीढ़ी के गौरव को हासिल किया और उनके काम ने उन्हें सशक्त बनाया।
"घंटी के बॉटम, बैग और घड़ी के साथ युवा।" मलिक सिदीबे द्वारा © सारा डब्ल्यू।, फ्लिकर
1964 में, सिदीबे ने अपना स्टूडियो 'स्टूडियो मलिक' स्थापित करने के लिए गुइलेट की प्रिंट की दुकान छोड़ दी, जहाँ युवा मलियन मोटरबाइक या वेस्पा द्वारा अपनी नवीनतम संपत्ति और नए पेरिसियन फैशन को कैमरे के सामने लाने के लिए पहुंचेंगे। स्टूडियो में, उन्हें सिडीबे द्वारा युग की ऊर्जाओं और मनोदशा को अभिव्यक्त करने के लिए मजबूत और गर्वित स्थिति में खड़े होने के लिए प्रोत्साहित किया गया था। उनके शांतचित्त रवैये में अक्सर फोटो शूट पार्टियों में बदल जाते थे और स्थानीय लोग जश्न मनाते, खाते-पीते और झूलते थे, जबकि मेजबान (सिदीबे) विकासशील कमरे में सोते थे। उनका स्टूडियो अकेले नई पार्टी-उत्साही पीढ़ी के दृष्टिकोणों को जीवंत करता है।
तीन दशकों में, सिदीबे समय के साथ आगे बढ़ा और माली के सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों को एक विशिष्ट जोइ डे विवर के साथ जोड़ा। इसके बाद, आज उन्हें अपनी पीढ़ी के प्रमुख सांस्कृतिक फोटोग्राफरों में से एक माना जाता है और उनके काम को अभी भी अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मनाया जाता है। उनकी तस्वीरों ने दुनिया भर में कुछ सबसे प्रतिष्ठित दीर्घाओं और प्रदर्शनियों में चित्रित किया है, जिसमें रोम, इटली में गैलेरिया नाज़ियोनेल डी'आर्ट मॉडर्न शामिल हैं; कैम्ब्रिज, अमेरिका में हार्वर्ड यूनिवर्सिटी आर्ट म्यूजियम; लंदन, इंग्लैंड में बार्बिकन गैलरी; और बहुत सारे। आज, उनके काम के अभिलेखागार पेरिस में फोंडेशन कार्टियर में प्रदर्शन के साथ-साथ एक निजी संग्रह, द कंटेम्पररी अफ्रीकन आर्ट कलेक्शन (सीएएसी) से संबंधित हैं, जो फ्रांसीसी कला संग्रह, जीन पिगोजी से संबंधित है।
सिदीबे को उनकी प्रतिभा, परा उत्कृष्टता के लिए पहचाना जाता है और 2003 में उन्हें फोटोग्राफी के लिए हासेलब्लैड पुरस्कार मिला। इसके बहुत समय बाद, टाइगरली फिल्म्स ने फोटोग्राफर को एक वृत्तचित्र समर्पित किया, उसे बामाको में अपने स्टूडियो में काम करने के लिए फिल्माया और 2008 में, वे वेनिस के बेनेले में लाइफटाइम अचीवमेंट के लिए गोल्डन लायन अवार्ड से सम्मानित होने वाले पहले अफ्रीकी और पहले फोटोग्राफर बन गए। ।
एक शौकीन बचपन के कलेक्टर, सिदीबे ने अनजाने में अपनी हजारों तस्वीरों को संग्रहीत किया और आज वह 50 साल पहले तक ली गई नकारात्मक चीजों का संग्रह रखती है। इन छवियों ने अपने उत्साही नृत्य के माध्यम से नव स्वतंत्र मालियों की ऊर्जा और संक्रमण का दस्तावेजीकरण किया और ऐसा करने में, सिदीबे को "बामको की आंख" के रूप में परिभाषित करने में मदद की।
