एफ़्रोलिट ": वेब श्रृंखला सामाजिक परिवर्तन के लिए एक उपकरण के रूप में काले साहित्य का उपयोग कर रही है

Afrolitt 'अनौपचारिक पुस्तक पढ़ने वाले क्लबों के साथ शुरू हुआ और एक मंच और समुदाय में विकसित हुआ जो घटनाओं, संवादों और पढ़ने वाले समूहों को होस्ट करता है। इसने कुछ महीने पहले अपनी वेब सीरीज़ का पहला सीज़न लॉन्च किया था, और वर्तमान में इसके दूसरे सीज़न की योजना बना रहा है। एफ़्रोलिट के संस्थापक पामेला ओने-न्याको हमें और बताते हैं।

अफ़रोलिट के पहले दर्शक लुसाने में एक भूमिगत सेल्फ रन सिनेमा में अफ्रीकी मूल की महिलाएं थीं। सफर कैसा रहा है?

हमारी चर्चा और महत्वपूर्ण विचार प्रक्रिया एक नारीवादी दृष्टिकोण से लिंग राजनीति के बारे में हैं; कामुकता, जातिवाद, वर्ग या धर्म के संबंध में सामाजिक मानकों को बाधित करना। हमारे द्वारा चुने गए लेखक दुनिया भर के विविध काले समुदायों से हैं। Afrolitt 'अभी भी सभी के लिए खुला है, फिर भी जिन लोगों को हम सबसे कम देखते हैं वे काले आदमी हैं।

हमें भाषा के बारे में अधिक बताएं - क्या वेब श्रृंखला द्विभाषी बनाने से चर्चाओं की प्रकृति प्रभावित होती है?

मैं द्विभाषी हूं, और मैं व्यापक दर्शकों तक पहुंचने की कोशिश कर रहा हूं ताकि यह मेरे लिए समझ में आए। लेकिन मैं फ्रेंच को अंग्रेजी से अधिक अभिजात्य और सेक्सिस्ट मानता हूं। उदाहरण के लिए, यह जानना महत्वपूर्ण है कि जब आप vous और tu का उपयोग करना चाहते हैं ('आप' का औपचारिक और अनौपचारिक उपयोग), लेकिन अंग्रेजी में ऐसा नहीं है। इसके अलावा, तीसरे व्यक्ति बहुवचन का अंग्रेजी में कोई लिंग नहीं है, और न ही कई लिंग विखंडित हैं। बड़े होकर, मेरे पिताजी गा को बोलते हैं, लेकिन उनके पिताजी अकान थे। मुझे पता भी नहीं था कि कोई अंतर था। मुझे लगा कि यह सिर्फ एक चीज है - घाना।

वेब श्रृंखला के साथ, वक्ताओं को साहित्य सामग्री बनाने के लिए माना जाता है जो वे अधिक जटिल मुद्दों की चर्चा के लिए संबंधित कर सकते हैं

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वेब श्रृंखला में आप जो देख रहे हैं, वह एफ़्रोलिट के समूह चर्चा के समान है, लेकिन पूर्व में यह एक-से-एक है। मैं तैयार किए गए प्रश्नों के विषय-वार, और चरित्र-संबंधी भी आता हूं। इस पसंद का एक कारण उन लोगों को सक्षम करना है जिन्हें चर्चा में भाग लेने के लिए पुस्तक पढ़ने का अवसर नहीं मिला है।

Huguette एक Afrolitt घटना में पढ़ने © Afrolitt के लिए एशले मोपोंडा

आपका काम लुसाने, जिनेवा और अकरा में किया जाता है। पैन-अफ्रीकी संवाद के संबंध में प्रत्येक अंतरिक्ष में बातचीत कितनी भिन्न हैं?

मैं अलग-अलग स्थानों में एक ही सवाल पूछ सकता हूं, लेकिन उत्तर अलग-अलग हो सकते हैं। व्यक्तित्व मायने रखता है। Yaa Gyasi स्विट्जरलैंड में कई प्लेटफार्मों पर एक सफलता थी, लेकिन अकरा में विश्लेषण काफी अलग था।

यह उप-सहारा अफ्रीका को प्रवासी में फिर से जोड़ने में कैसे मदद करता है?

मैंने हमेशा प्रवासी भारतीयों से अधिक आवाजें सुनी हैं, इसलिए इसने मेरे लिए महाद्वीप से आवाजें निकालने के लिए जगह खोली। उसी वर्ष मैंने अफ़रोलिट की स्थापना की 'मैंने अकरा की यात्रा की और अकरा कला दृश्य और शैले वोट फ़ेस्टिवल के बारे में अपना शोध किया। मैंने पोएत्रा के संगीत कार्यक्रम को देखा और पहली बार मैं उससे मिला। मैंने ऑक्टेविया बटलर और नालो हॉपकिंसन के साथ अपने सूटकेस भरे। यह एक भविष्य की गर्मी थी।

इस इंटरैक्टिव प्रक्रिया के माध्यम से, आप सामाजिक परिवर्तन की कल्पना कैसे करते हैं?

वह पहलू जिसे साहित्य को सीधे पढ़ने और लिखने के माध्यम से सुलभ बनाया जा सकता है, जैसे कि राइटर्स प्रोजेक्ट का रेडियो का उपयोग। मुझे उम्मीद है कि मैं उतना ही सीखूंगा जितना दूसरे लोग करते हैं। यूरोप से रंग के लोगों के रूप में बढ़ते हुए, हमारे पास बहुत अधिक सशक्त मीडिया नहीं था। लिंगवाद और नस्लवाद के कारण उत्पीड़न का मुकाबला करने के लिए इस सक्रिय खोज की आवश्यकता है। मेरे और अन्य लोगों के लिए, ब्लैक पढ़ना जवाबों की तलाश में था, जिसे फिर से जोड़ना और एक चिकित्सा के रूप में।