जाम्बिया में कई रीति-रिवाजों और परंपराओं को नेविगेट करना पहली बार आगंतुक के लिए भारी पड़ सकता है। यदि आप एक यात्रा की योजना बना रहे हैं और यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि आप सभी चीजों के शिष्टाचार के बारे में पूरी तरह से वाकिफ हैं, तो परम अंदरूनी जानकारी के लिए हमारी ज़रूरत-से-मार्गदर्शिका देखें।
नाम
जाम्बिया में नाम बहुत महत्वपूर्ण हैं। बच्चों को आम तौर पर उल्लेखनीय परिवार के सदस्यों के नाम पर रखा जाता है, या उन मामलों में जहां जुड़वां बच्चों के बाद एक बच्चा पैदा होता है, उन्हें आमतौर पर उत्तरी ज़ाम्बिया से बेम्बा जनजाति में 'चोल' कहा जाता है। पूर्वी ज़ाम्बिया से तुंबुका जनजाति में, जुड़वा बच्चों के लिए विभिन्न नाम हैं - पसानी और मोफेला (एक जीवित जुड़वा), मुलिम्बा, गोली (जुड़वाँ का पहला), फुलता (जुड़वाँ का दूसरा), टॉम्बी (लंबे समय से प्रतीक्षित बच्ची)। दक्षिणी ज़ांबिया के द टोंगा जनजाति में, एक बच्चा जो सभी लड़कियों या सभी लड़कों के बाद पैदा होता है, उसे 'मुटिंटा' कहा जाता है। कभी-कभी बच्चों को जन्म के समय घटनाओं के अनुसार नाम दिया जाता है। मिसाल के तौर पर, लुवाले में, 'काहिलू' एक बच्चे को दिया गया नाम है, जिसके माता-पिता ने पहले एक बच्चा खो दिया था। सांस्कृतिक रूप से वे दूसरे के लिए प्रयास करने वाले होते हैं, और जब उनके पास एक ऐसा होता है जिसे कहिलु कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'वह जो लौट आया'।
दहेज
जाम्बिया में दहेज या दुल्हन की कीमत को 'लोबोला' कहा जाता है। यह एक पूर्व-विवाह प्रथा है जहां दूल्हे को अपनी अच्छी पत्नी की परवरिश के लिए उसकी इच्छित पत्नी के परिवार को प्रशंसा शुल्क देने के लिए कहा जाता है। यह शुल्क आमतौर पर शहरी शहरों में या ग्रामीण क्षेत्रों में पशुधन में मौद्रिक रूप में होता है। प्रक्रिया से पहले, एक दूल्हे को अपनी दुल्हन के रिश्तेदारों को 'nsalamu’कहा जाने वाले पैसे से भरी हुई प्लेटें लाकर दुल्हन से शादी करने का अपना इरादा घोषित करना चाहिए।
पुराने दिनों में, गायों को दहेज के रूप में दिया जाता था © केट शीट्स / फ़्लिकर
अंत्येष्टि
अंत्येष्टि में, पुरुषों और महिलाओं को अलग किया जाता है। पुरुष एक अंतिम संस्कार घर के बाहर बैठते हैं, जबकि महिलाएं अंतिम संस्कार की अवधि के लिए घर के अंदर विलाप करती हैं। दफन के दौरान, कोई अलगाव नहीं है। महिलाओं को अंतिम संस्कार और दफन के दौरान 'चिटेंज' (सूती कपड़े से बने कपड़े और चित्रों या सजावट के साथ मुद्रित) पहनने की आवश्यकता होती है।
भोजन करने से कभी मना नहीं करना चाहिए
जब किसी के घर पर और भोजन की पेशकश की जाती है, तो यह कहना असभ्य है, भले ही भोजन यात्रा से पहले ही खाया गया हो। भोजन खत्म न करना भी अशिष्ट माना जाता है। जैसा कि ज़ाम्बिया में अधिकांश पारंपरिक भोजन बुफे शैली में परोसे जाते हैं, आगंतुक को केवल वही भोजन चुनना चाहिए जिसे वे समाप्त करने में सक्षम हैं।
प्री-वेडिंग बुफे
एक आदमी जो शादी करने वाला है, उसकी शादी का समय उसकी भावी पत्नी की महिला रिश्तेदारों द्वारा प्री-वेडिंग बुफ़े में रखा जाता है। इस समारोह को 'इकिलांगा मुलिलो' कहा जाता है, जो उत्तरी ज़ाम्बिया के बेम्बा जनजाति से है, और सीधे 'आग दिखाने' के लिए अनुवाद करता है, इस तथ्य से अवगत कराया जाता है कि तैयार किए गए अधिकांश भोजन एक स्टोव के बजाय कोयले या जलाऊ लकड़ी पर किए जाते हैं। प्री-वेडिंग बुफे में पारंपरिक खाद्य पदार्थ होते हैं जो दूल्हे को उसके वैवाहिक घर में परोसे जाने की उम्मीद कर सकते हैं। भोजन पकाने का काम दुल्हन के रिश्तेदारों के घर पर होता है, फिर इसे दूल्हे के रिश्तेदार के घर ले जाया जाता है, आमतौर पर पारंपरिक ढोल और गायकों के साथ।
जाम्बिया लिंडा मुलेंगा एनएसगंज / © TCT में एक पूर्व-विवाह समारोह में परोसे जाने वाले पारंपरिक भोजन पकाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली धातु की बाहरी ग्रिल
रसोई की पार्टियाँ
एक किचन पार्टी एक पूर्व-श्वेत विवाह उत्सव है, जिसमें एक दुल्हन की महिला रिश्तेदार और दोस्त घरेलू सामान दान करके और उन्हें उनके सामने पेश करके अपनी रसोई शुरू करने में मदद करते हैं। उत्सव की शुरुआत दुल्हन से लेकर चीते तक सिर से पैर तक ढकी होती है, जबकि महिला रिश्तेदारों द्वारा उसे एस्कॉर्ट किया जाता है। वह केवल अपने दूल्हे या उसके रिश्तेदारों द्वारा उजागर किया जा सकता है जो उसे घटना में ले जाते हैं। एक रसोई पार्टी भी दुल्हन के लिए एक मौका है कि वह अपने महिला रिश्तेदारों से सलाह ले कि वह अपने वैवाहिक घर में क्या उम्मीद करें और कैसे व्यवहार करें।
एक दुल्हन को उसके पारंपरिक प्री-वेडिंग इवेंट में "किचन पार्टी" लिंडा मुलेंगा एनएसगंज / © TCT कहा जाता है।
केवल पुरुषों को मांस के विशेष टुकड़े खाने की अनुमति दी जा रही है
पारंपरिक रूप से, मांस के बड़े और विशिष्ट टुकड़े आमतौर पर परिवार में पुरुषों के लिए आरक्षित थे क्योंकि वे एकमात्र ब्रेडविनर्स थे। उदाहरण के लिए, एक आदमी को चिकन के पिछले सिरे की सेवा करना वर्जित था, लेकिन उसे स्तन या ड्रमस्टिक परोसा जा सकता था। आधुनिक समय में, यह बदल गया है लेकिन अभी भी कुछ उदाहरणों में देखा जा सकता है।
यौवन
ज़ाम्बिया के उत्तरपश्चिमी प्रांत जैसे कि कांडो, लुवाले, लुंडा, नेडेम्बु, लुवाले, चोकवे, मबुंडा और लुचाज़ी की जनजातियाँ 'मूकंडा' का अभ्यास करती हैं, जो तब होता है जब तक पहुँचने वाले लड़के कुछ महीनों के लिए एकांत में चले जाते हैं। उनका खतना किया जाता है और सिखाया जाता है कि जब वे शादीशुदा होते हैं तो उन्हें कैसे व्यवहार करना चाहिए। एकांत के अंत में, एक समारोह होता है जहां लड़के नृत्य करते हैं और अपने परिवार के सदस्यों के साथ फिर से जुड़ते हैं। यौवन की शुरुआत में, कुछ लड़कियों को सिखाया जाता है कि वे अपनी लैबिया को कैसे बढ़ाएं। पुराने दिनों में, लेबिया बढ़ाव एक महिला को कम करने के लिए सोचा गया था जब वह श्रम में थी। आधुनिक समय में, यह उस महिला के लिए कामोत्तेजक के रूप में अधिक उपयोग किया जाता है, जिसके साथ एक महिला शादी करेगी या उसके साथ यौन संबंध बनाएगी।
बड़ों का सम्मान
बड़ों का अभिवादन या सेवा करते समय, युवा लोग आमतौर पर घुटने टेकते हैं। जब बुजुर्ग सीधे बोल रहे हों, तब तक बोलना असभ्य माना जाता है, जब तक कि सीधे संबोधित नहीं किया जाता है, और बाएं हाथ से कुछ भी स्वीकार करना अशिष्ट माना जाता है, भले ही बाएं हाथ से।
ससुराल
जाम्बियन संस्कृति में, एक महिला को सम्मान दिखाने के लिए अपने ससुराल वालों की उपस्थिति में एक चिटेंग पहनना चाहिए। उनसे पारंपरिक जाम्बियन भोजन परोसने की भी अपेक्षा की जाती है, और उनसे यह अपेक्षा की जाती है कि वे केले या स्पैचॉक चिकन की सेवा न करें।
पारंपरिक समारोह
जाम्बिया लगभग 73 जनजातियों में से एक या कई हैं, जिनमें से सभी में अद्वितीय पारंपरिक समारोह होते हैं। ये समारोह, एक जनजाति के इतिहास के कुछ हिस्सों की कटाई या रेनेक्ट भागों का जश्न मनाते हैं। वे पूरे वर्ष आयोजित किए जाते हैं और जनजाति की परवाह किए बिना किसी भी जाम्बियन के लिए स्वतंत्र होते हैं। लोकप्रिय समारोहों में कुओम्बोका, एनकवाला और उमुटम्बोको शामिल हैं।
राजा का बजरा- कुओम्बोका लोजी भाषा का एक शब्द है; इसका शाब्दिक अर्थ है 'पानी से बाहर निकलना'। आज के ज़ाम्बिया में यह एक पारंपरिक समारोह में लागू होता है जो बारिश के मौसम के अंत में होता है, जब ऊपरी ज़ाम्बज़ी नदी पश्चिमी प्रांत के मैदानी इलाकों में बाढ़ आती है। यह त्यौहार, लोइजी लोगों के राजा, लिटुंगा के कदम को, जोम्बेजी नदी के बरोटसे फ्लडप्लेन में लिलुई में अपने परिसर से ऊंची जमीन पर लिमुलुंगा तक ले जाता है। इस समारोह में शाही मौमा ड्रम की भारी ढोल बजाने से पहले की घटना है, जो इस आयोजन की घोषणा करते हुए, कुंबोका से एक दिन पहले शाही राजधानी के चारों ओर गूँजती है। राजा के राज्य के बजरे को नालिकवांडा कहा जाता है और इसे ज़ाम्बिया के हथियारों के कोट की तरह काले और सफेद रंग में रंगा जाता है। बजरा पर एक विशाल काले हाथी की प्रतिकृति है, जिसके कानों को बजरा के अंदर से स्थानांतरित किया जा सकता है। बोर्ड पर एक आग भी लगी है, जिसमें से धुआं लोगों को बताता है कि राजा जीवित है और अच्छी तरह से। उसकी पत्नी के लिए एक दूसरा बजरा है। यह एक शीर्ष पर एक विशाल मवेशी egret (नलवांगे) है। पंख हाथी के कान की तरह ऊपर-नीचे होते हैं। #africanculture #africa #culture #zambia #tradition #rituals #rites #africanpeople #efritinblack #myafrica #kuomboka
एक पोस्ट साझा की गई byQora (@qora_magazine) 20 जनवरी, 2018 को रात 10:51 बजे पीएसटी
