हम सभी ने हिप्स्टर सौंदर्य को देखा है। यह सबसे प्रगतिशील तकनीकी स्टार्ट-अप के कार्यालय स्थानों की अनुमति देता है, दुनिया के सबसे अच्छे रेस्तरां के लिए मानक सेट करता है, और सबसे लक्जरी और मध्यम वर्ग के शहरी आवासों के लिए जाने के रूप में कार्य करता है। अनिवार्य रूप से, यह एक सौंदर्यवादी phant हाथी कमरे में’है, चुपचाप अपने सोया मेचिआटो को डुबोता है और आपको इसकी सर्वव्यापकता पर ध्यान देने की प्रतीक्षा करता है। लेकिन यह प्रवृत्ति हमारी सामूहिक चेतना के बारे में क्या कहती है? क्या हमारे डिजाइन विकल्प आधुनिक समाज की स्थिति के बारे में कुछ गहरा संकेत देते हैं?
इस तरह से कि किसी का पड़ोस एक विशेष जीवन शैली (ब्रुकलिन के ग्रीनपॉइंट पड़ोस बनाम पूर्वी फ्लैटबश, उदाहरण के लिए) को निरूपित कर सकता है, किसी के डिजाइन विकल्प एक विशिष्ट मानसिकता को दर्शाते हैं, भले ही वह क्यूरेट हो। यह विश्वव्यापी सर्वव्यापी सजावट वास्तव में स्कैंडिनेवियाई मिनिमलिज़्म (स्वच्छ रेखाओं और मौन टन) का एक सूक्ष्म मिश्रण है और शिल्पकार शैली के एक स्पर्श के साथ औद्योगिक विशेषताएं (ईंट, कांच और धातु)। द गार्जियन द्वारा प्रकाशित एक नए लेख में, लेखक काइल चाका ने 'हिपस्टर-एस्थेटिक' की एकरूपता पर चर्चा की है, और इसकी कमी को "इतिहास के एक सतही अर्थ और औद्योगिक मशीनरी के अवशेषों से ग्रस्त" के रूप में बताया है। वह संभवतः सही है, लेकिन यह सवाल अभी भी बना हुआ है: हम इस सौंदर्य के साथ इतने मोहक क्यों हैं? निश्चित रूप से हम सभी सुपरफिशियल लाश नहीं हैं, जो जेंट्रीफिकेशन पर मुड़ी हुई है
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स्कैंडिनेवियाई न्यूनतमवाद की मूलभूत सुविधाओं पर विचार करें: सीधी, साफ रेखाएं; समझा, पर्यावरण के अनुकूल फर्नीचर; खुला, हवादार स्थान; और सबसे बढ़कर, प्रत्येक वस्तु में मौजूद उपयोगिता की भावना। वस्तुओं के लिए एक सामान्य भारहीनता है, शायद गतिशीलता के महत्व को दर्शाता है: हमारी इच्छाओं के अनुसार द्रव को स्थानांतरित करने की क्षमता, आसानी से स्थानांतरित करना, नौकरियों की अदला-बदली करना, खुद को सुदृढ़ करना और जल्दी से अनुकूलित करना।
एक निश्चित स्वतंत्रता न्यूनतम डिजाइनों और प्रकाश से सराबोर रहने वाले स्थानों में स्पष्ट है। इस माहौल के लिए वरीयता एक सामाजिक आवश्यकता का प्रतिनिधित्व कर सकती है जो मन / शरीर / आत्मा को त्यागने और अनिवार्य रूप से उतरने की जरूरत है, विशेष रूप से दैनिक जीवन की आकर्षक, घुसपैठ प्रकृति को देखते हुए। समाज तबला रस के लिए तरसता है- या कम से कम इसका भ्रम - और यह दर्शाता है।
अब हिप्स्टर एस्थेटिक की विशेषताओं पर विचार करें: मेटलवर्क, कंक्रीट या अधूरी लकड़ी के फर्श, और उजागर ईंट, औद्योगिक पाइपिंग, और बल्ब। इस से हमारे कच्चे, कुछ हद तक टकराव की प्रकृति में अंतर्दृष्टि हो सकती है। यह मूल रूप से कहता है, हम पुराने तरीकों के आसपास नई चीजों का निर्माण कर रहे हैं, और हालांकि हम अभी तक एक 'तैयार' उत्पाद नहीं हैं, हम वहां पहुंच रहे हैं। हम कमजोर हैं, लेकिन एक किनारे के साथ।
उपयोगिता: फंक्शन ओवर फीलिंग
व्यावहारिक स्तर पर, न्यूनतमवाद का मतलब कम अव्यवस्था है, जो हमारे दिनों में होने वाली अन्य सभी चीजों पर ध्यान केंद्रित करने की अधिक स्वतंत्रता देता है। वस्तुओं में उपयोगिता है और वे केवल सजावटी नहीं हैं; यदि कोई वस्तु फ़ंक्शन से रहित है, तो उसे स्क्रैप करें। यहां तक कि दादी भी कम से कम ठंडे बस्ते में डालने वाली इकाइयों के लिए अपने धूल भरे चीनी मिट्टी के बरतन गुड़िया अलमारियाँ की अदला-बदली कर रही हैं, और लंबे समय तक भारी विक्टोरियन फर्नीचर और हॉजपॉज सजावट के दिन हैं।
ऐसा लगता है कि मध्यम वर्ग का अधिकांश हिस्सा अव्यवस्था को त्याग कर नीचे जा रहा है। गड़बड़? प्रत्येक अवशेष, टोकन, और घर में वस्तु (या कार्यालय में भी) एक मेमोरी से जुड़ी होती है। क्या हम अपनी कहानियों को उपयोगिता के नाम पर फेंक देंगे? शायद। एक साफ सजावटी स्लेट कभी भी दर्द नहीं करता है।
होशपूर्वक या अन्यथा, हमारे मूल्य प्रणाली खुद को सौंदर्य से प्रकट करती हैं, जैसे कि दुनिया कह रही है: हमें चीजों की आवश्यकता नहीं है, हमें विचारों की आवश्यकता है। हमें कार्यक्षमता की आवश्यकता है, हमें प्रदर्शन की आवश्यकता है। संचार के लिए प्राथमिक माध्यम में तकनीक (सोचिए वाईफाई, टेलीकम्यूटिंग, अंतर्राष्ट्रीय बैठकें) की आवश्यकता होती है, इसलिए खुलेपन का सौंदर्य गुण उचित नहीं लगता है। "साम्य" कि चयका लम्हा करती है (फिर, ठीक है तो) शायद एक वैश्विक समुदाय के भीतर शामिल करने और महसूस करने के लिए कार्य के मंत्र के लिए हमारी पीढ़ीगत खिंचाव का संकेत है।
तो क्या हम व्यक्तिगत गुणों को पेश कर रहे हैं जिन्हें हम टैप करना, दिखाना या छिपाना चाहेंगे? केवल दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक पोस्ट कर सकते हैं। लेकिन यकीन है कि यह सोचने के लिए मजेदार है।
