हर साल मार्च का पहला सप्ताहांत थाईलैंड में दुनिया भर में पलायन का गवाह बनता है क्योंकि प्रतिबद्ध शिष्यों में एक आध्यात्मिक अनुष्ठान होता है, जिसमें वे एक टैटू बनवाते हैं या जो उनके पास होते हैं उन्हें फिर से सशक्त बनाते हैं। वे बैंकाक से 50 किलोमीटर पश्चिम में वाट बैंग फ्रा मठ के भिक्षुओं द्वारा सावधानीपूर्वक और सावधानीपूर्वक किए जाते हैं, और कहा जाता है कि वे उन लोगों की रक्षा और सुरक्षा करते हैं, जिनसे वे संबंधित हैं।
इतिहास
पूर्व ध्यान भिक्षु लुआंग फो पोन को उनके अवतारों की ताकत और सुरक्षात्मक टैटू की उनकी महारत, पवित्र सक यंत टैटू के लिए जाना जाता था। महान लुआंग पु हिम हिम इंटासोटो के साथ अध्ययन करते हुए, वह सिर्फ 25 साल की उम्र में एक संन्यासी बन गए। 2002 में अपनी मृत्यु के लंबे समय बाद भी लुयांग फो पोन ने साक यंत मास्टर की परंपरा को जारी रखा, लेकिन कभी खुद पर टैटू नहीं बनवाया।
यह पता चला कि म्यांमार-थाई सीमा के साथ, ग्रामीणों पर नियमित रूप से हमला किया जा रहा था और यहां तक कि बाघों या अन्य जंगली जानवरों द्वारा मारे गए। ल्यूंग फो पोन ने इस पर प्रतिक्रिया दी, साक यान के नाम से जाने जाने वाले टैटू के रूप में सुरक्षात्मक झुकाव की पेशकश की। उस समय से, यह कहा जाता है कि टैटू वाले किसी व्यक्ति पर कभी भी किसी जंगली जानवर द्वारा हमला नहीं किया गया था। वर्ड ने जल्दी से अपनी शक्तियों का प्रसार किया और जैसे ही वह वाट बैंग फ्रा मठ में लौटा, उसकी प्रतिष्ठा बढ़ गई। उसे देखने के लिए और धन्य टैटू में से एक पाने के लिए सैकड़ों लोग यात्रा करना शुरू कर देते हैं।
आजकल, मंदिर अभी भी दैनिक टैटू देने वाले भिक्षुओं के लिए जाना जाता है, लेकिन साल में एक बार एक त्योहार न केवल टैटू देने के लिए आयोजित किया जाता है, बल्कि मौजूदा टैटू को फिर से सशक्त करने और उनमें आयोजित शक्ति को सामूहिक रूप से मनाने के लिए भी है।
अनुष्ठान
उत्सव की पूर्व संध्या पर, हजारों लोग अनुष्ठानिक घटनाओं की एक बहुत ही विशिष्ट श्रृंखला से गुजरने से पहले, वाट बैंग फ्रा मंदिर में अपनी तीर्थयात्रा करते हैं। मंदिर में प्रवेश करने पर, टैटू बनवाने के इच्छुक व्यक्ति बुद्ध को अर्पण के रूप में फूल और धूप खरीदेंगे और भिक्षुओं को एक अलग प्रसाद भी प्रदान करेंगे। फिर वे अपने जूते निकाल देते हैं और एक लाइन में बैठ जाते हैं, एक बार भोग स्वीकार कर लेने के बाद भिक्षु से आशीर्वाद लेने की प्रतीक्षा करते हैं। यह आधिकारिक तौर पर सक यंत के लिए अधिकृत है।
टैटू
टैटू में खुद कई डिजाइन होते हैं। मंदिर में प्रवेश करने पर, आशावादी टैटू का सामना बड़े बैनर के साथ किया जाता है, जिसमें सभी टैटू उपलब्ध हैं। विशिष्ट अनुरोधों का आग्रह किया जा सकता है, लेकिन ज्यादातर टैटू को बैनर से चुना जाएगा और पीछे के शीर्ष पर साधु द्वारा किया जाएगा। के रूप में लाइन में इंतजार किया जा करने के इच्छुक लोगों के रूप में, उनका काम साधु की मदद करने के लिए सामने वाले व्यक्ति को पकड़े हुए है, जबकि वे काम कर रहे हैं। ऐसा करने के लिए, भिक्षु एक लंबी पतली सुई का उपयोग करता है जो लगभग 4 मिलीमीटर चौड़ी और 18 इंच लंबी होती है, जिसमें टिप दो में विभाजित होती है ताकि यह एक समय में त्वचा पर दो छेद कर सके। भिक्षु टेम्पलेट स्याही लगाने से शुरू करते हैं, फिर हर 30 सेकंड में सुई को तेल में डुबोते हुए पैटर्न का पता लगाना जारी रखें। पुरुषों पर इस्तेमाल किया जाने वाला तेल आमतौर पर ताड़ के तेल, चीनी चारकोल स्याही और कभी-कभी सांप के जहर का मिश्रण होता है। महिलाओं के लिए, पारदर्शी स्याही का उपयोग अक्सर किया जाता है और महिला शरीर को छूने से बचने के लिए साधु एक दस्ताने पहनेंगे।
