तस्लीमा नसरीन एक बांग्लादेशी लेखिका हैं, जिन्हें उनके मूल देश में हिंदू चरमपंथ और इस्लामी आतंकवाद दोनों के खतरों से निर्वासित किया गया है, यह उनके 1993 के उपन्यास लज्जा द्वारा प्रेरित है, जिसमें बांग्लादेश में सांप्रदायिक हिंसा को दर्शाया गया है।
तस्लीमा नसरीन का जीवन उनके उपन्यास लज्जा के प्रकाशन से काफी बाधित था, जिसने विरोध और अशांति की लहरें और उनके खिलाफ हिंसा और धमकी की मुहिम को प्रेरित किया। भारत में बाबरी मस्जिद के विध्वंस के बाद बांग्लादेश में मुसलमानों और हिंदुओं के बीच सांप्रदायिक हिंसा और विशेष रूप से हिंदुओं के व्यापक कत्लेआम के चित्रण के उपन्यास के चित्रण के कारण विवाद पैदा हुआ। लज्जा, जो एस्सेम का अनुवाद करती है, एक सांप्रदायिक दुश्मनी और पूर्वाग्रह के बढ़ते ज्वार के खिलाफ एक साहित्यिक विरोध है जो उस समय क्षेत्र में व्यापक था, और 'भारतीय उपमहाद्वीप के लोगों' के लिए समर्पित है।
1992 में भारत में बाबरी मस्जिद विध्वंस की घटना एकवचन, खोखली, भावना-प्रधान घटना थी, जिसके माध्यम से भारत में हिंदू चरमपंथी सत्ता में आए, देश की धर्मनिरपेक्ष छवि को समाप्त किया और हिंदुओं और मुसलमानों के बीच विभाजन की पूर्व दुश्मनी पर राज किया। नसरीन के उपन्यास में इस घटना को बांग्लादेशी दत्ता परिवार के लेंस के माध्यम से दर्शाया गया है, जो प्रत्येक घटना को अलग-अलग तरीकों से व्याख्या करते हैं। वे धार्मिक, सामाजिक और आर्थिक रेखाओं में बंटे हुए हैं और इस तरह समग्र रूप से बांग्लादेशी समाज का एक सूक्ष्म जगत है, जिसमें विध्वंस का मुद्दा एक राजनीतिक खान बन गया जिसके पार आबादी के बड़े हिस्से ध्रुवीकृत हो गए। उपन्यास बांग्लादेशी लोगों की निष्ठाओं पर सवाल उठाता है, चाहे वे अपने संप्रदाय समुदायों के सापेक्ष महत्व में अधिक रुचि रखते हैं, या चाहे वे बांग्लादेशी समाज की सांप्रदायिकता को समग्र रूप से संरक्षित करना चाहते हैं, और एक सहिष्णु के रूप में और उनकी छवि को संरक्षित करना चाहते हैं। शांतिपूर्ण राष्ट्र।
लज्जा के प्रकाशन के बाद, तस्लीमा नसरीन ने अपने देश और उपमहाद्वीप दोनों में इस्लामिक कट्टरपंथियों की संपत्ति अर्जित की। बांग्लादेश में उनकी पुस्तक पर प्रतिबंध लगा दिया गया और उनके खिलाफ एक फतवा (धार्मिक संस्करण) जारी किया गया, जबकि बांग्लादेशी सरकार ने उन्हें इस्लाम को बदनाम करने का आरोप लगाया था।
वह बांग्लादेश से भाग गई, फ्रांस गई और राजनीतिक शरण मांगी। उसने हिंसा की धमकियों से बचने के लिए मना कर दिया, और अपनी मृदुभाषी शैली में, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए एक आइकन बन गई। इस तरह की व्यापक निंदा और धमकी के सामने उसकी बहादुरी ने उसे पूरे क्षेत्र में मानवाधिकारों के लिए एक प्रतीक बना दिया, और कट्टरवाद के खिलाफ उसकी लड़ाई के लिए दुनिया भर के लोगों का समर्थन हासिल किया।
नसरीन 2004 में उपमहाद्वीप में लौटी, और कोलकाता में बसने का प्रयास किया, लेकिन फिर से कट्टरपंथी दलों द्वारा हमला किया गया, और भागने के लिए और पश्चिम में लौटने के लिए मजबूर किया गया। हालांकि, वह अवहेलना कर रही है और भारत लौट आई है, लेकिन नई दिल्ली में बसने के लिए मजबूर हो गई है क्योंकि पश्चिम बंगाल सरकार उसे प्रवेश नहीं देगी। उसने उपन्यास और आलोचनात्मक दोनों कार्यों को प्रकाशित करना जारी रखा, और कट्टरवाद के खिलाफ और दुनिया भर में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए अभियान चलाया।
