रेमबेटिका: द ब्लूज़ ऑफ़ ग्रीस

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रेमबेटिका: द ब्लूज़ ऑफ़ ग्रीस
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रेमबेटिका (उच्चारण [रिबेटिका]) रेमबेटिको का बहुवचन है। रेमबेटिको संगीत की एक शैली से परे है; बल्कि यह मन की एक स्थिति है। संस्कृति, परंपरा और सामाजिक सरोकारों की अभिव्यक्ति को रिमेटिको गाने के पीछे की पंक्तियों और विचारों को बनाने के लिए संयुक्त किया जाता है। हम संगीत के इस विशेष रूप के इतिहास पर गहराई से नज़र डालते हैं और यह कैसे ग्रीस की आत्मा को घेरता है।

यह कैसे शुरू हुआ: रिमबेटिको की ग्रीस की यात्रा

रेमबेटिको एक तरह का ग्रीक लोक संगीत है जो एशिया माइनर में शुरू हुआ, विशेष रूप से स्माइर्ना और कॉन्स्टेंटिनोपल में। 1922 में स्माइर्ना के कब्जे और विनाश के बाद, कुछ शरणार्थियों और यादों के साथ-साथ मध्य ग्रीस में शरण लेने वाले शरणार्थियों को भी अपनी संस्कृति और संगीत के साथ लाया। यही कारण है कि ग्रीस के मुख्य बंदरगाहों, जैसे कि पीरियस, थेसालोनिकी, वोलोस और सिरोस के माध्यम से रेमबेटिको का विस्तार शुरू हुआ और 1930 के आसपास रेमबेटिको की सुबह शुरू हो गई थी। लोग कुछ संगीत वाद्ययंत्रों के साथ छोटे शराबखानों में इकट्ठा होते थे और शराब के गिलास के साथ खुले तौर पर अतीत के लिए अपना दर्द, भय और उदासीनता व्यक्त करते थे। हालाँकि ये व्यक्ति गृहस्थ थे, लेकिन उनके गीतों के भीतर अभी भी आशा की भावना प्रतिध्वनित होती है, जैसे कि सोतीरिया बेलौ का 'ऑन एयरप्लेन एंड स्टीमर' जो मित्रता, आव्रजन और भाग्य के बारे में बोलता है।

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व्युत्पत्ति विज्ञान, अभी भी एक रहस्य है

रिमबेटिको की व्युत्पत्ति स्पष्ट नहीं है, लेकिन यह अनुमान लगाया जाता है कि यह यूनानी क्रिया से आश्चर्य (रेम्बाजो) से संबंधित हो सकता है। प्रसिद्ध ग्रीक भाषाविद् जॉर्जियोस बेबिनोटिस ने यह भी कहा कि यह एशिया माइनर में सैन्य शिविरों के लिए इस्तेमाल होने वाले नाम से लिया गया है।

रेमबेटिस या आम: एक बहुत ही विशिष्ट आत्मा

रेमबेटिस एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है, जो रेमबेटिको की पूरी जीवन शैली को गले लगाता है, जिसे एक मग्गा के रूप में भी जाना जाता है (उच्चारण [ŋma (ˈ)]as])। रिमबेटिस जीवनशैली में एक बहुत ही विशेष कोड शामिल था: टोपी पहनना और मूंछें बढ़ाना, मौखिक तरीके - जैसे कोसना, छोटे वाक्यांशों और गालियों के शब्दों का उपयोग करना - और समग्र रूप से मुख्यधारा के यूनानी समाज से अलग नैतिकता और नैतिकता। रेमबेट, (रेमबेटिस का बहुवचन) आमतौर पर कम काम करने वाले वर्ग के लोग होते थे, जिनमें अक्सर विनाशकारी आदतें होती हैं, जैसे कि शराब पीना, धूम्रपान, जुआ और नशीली दवाओं का उपयोग। निम्न गीत आम जीवन शैली का प्रतिनिधित्व करता है। भाषा का इसका उपयोग आज भी समझना मुश्किल है।

एक अन्य गीत 'टू पिटीसिकाकी' एक युवा आम बच्चे के बारे में है।

'एक गरीब छोटा बच्चा घास पर पड़ा है, वह उदास है।

वह धुएं के लिए मर रहा है, लेकिन देने के लिए कोई पैसा नहीं है।

उनके पास यह विचार है कि किसी के साथ आने और इंतजार करने के लिए, जो कोई भी हो सकता है, तो उनसे धूम्रपान के लिए कहें।

लेकिन, यह बदकिस्मत बच्चा, अगले कोने में वह दौड़ता है

पुलिसकर्मी वहां इंतजार कर रहे थे।

मासूमियत को देखते हुए, वह उसे देखता है और नमस्ते कहता है।

बच्चा शांत रहता है, सिगरेट मांगता है। '

रिमबेटिको संगीत के पीछे की थीम

कई संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग करना जो आसान है और ले जाने के लिए आसान है - जैसे कि बैगलामास, बुज़ोकी, गिटार, टैम्बोरिन, वायलिन, संतूर - रीमबीज़ जहाँ भी समाप्त होते हैं, ताल और राग पैदा कर सकते हैं। गीतों के विषय विविध थे लेकिन अक्सर गरीबी, वर्ग संघर्ष, जीवन, प्रेम, व्यसन और आव्रजन के बारे में बोलते थे। युद्ध, निर्वासन हिंसा, बेरोजगारी और मृत्यु भी प्रेरणा के स्रोत थे। यद्यपि विविध, ये विषय सार्वभौमिक विषयों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो मानव स्वभाव, आशा और पीड़ा का प्रतीक हैं, जैसे 'ड्रेप्सटोना' जो गरीब श्रमिक पड़ोस, सामाजिक अन्याय और दर्द के बारे में बात करता है।

निषेध करने से स्वीकृति तक रेमबेटिको की ओडिसी

रेमबेटिको को अक्सर कुख्यात और निंदनीय के रूप में जाना जाता है, और 1936 के आसपास यह आपराधिकता, ड्रग्स, विविध और अक्सर विरोधी राजनीतिक विचारों और नैतिकता की कमी के एक उपसंस्कृति का प्रतिनिधित्व करने लगा। बाद के चरण में, इसे बेईमानी भाषा और दवाओं के संदर्भ के उपयोग के कारण सेंसर किया गया था। ब्लूज़ की तरह, यह एक शहरी संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता था जो भूमिगत और हाशिए पर था। 1960 के आसपास, किनारों को नरम करने के बाद, रेमबेटिको ने एक मोटे उपसंस्कृति से एक अधिक उदार राजनीतिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को गले लगाने के लिए संक्रमण किया, जिसने शैली के पुनर्जागरण का गठन किया। आखिरकार, रेमबेटिको ने समाज में अपनी स्वीकृति अर्जित की और इसे परंपरा और दर्शन के रूप में माना। संयुक्त राज्य अमेरिका में, ग्रीक आप्रवासी समाजों ने 1800 के दशक के अंत तक रिकॉर्ड्स को डेटिंग किया और आज भी रेमबेटिका के गीतों को गाना, लिखना और रिकॉर्ड करना जारी रखा।