आज, 'सेल्टिक' का अर्थ है कई अलग-अलग लोगों के लिए कई अलग-अलग चीजें: एक फुटबॉल क्लब; पारंपरिक संगीत की एक शैली; भाषाओं का एक समूह; आयरलैंड, स्कॉटलैंड, वेल्स, कॉर्नवॉल, आइल ऑफ मैन और ब्रिटनी के 'आधुनिक सेल्टिक' राष्ट्र; और पौराणिक कथाओं और ब्रिटिश द्वीपों की किंवदंतियां। लेकिन, सबसे पारंपरिक अर्थों में, सेल्ट्स कौन थे?
सेल्ट एक इंडो-यूरोपियन लोग थे, जो रोमन साम्राज्य से पहले की अवधि के दौरान मुख्यतः यूरोप में ब्रिटिश द्वीपों के रूप में पश्चिम में और गैलाटिया (एशिया माइनर में) के रूप में दक्षिण-पूर्व में फैले थे। 'केल्ट' (केल्टो) नाम एक समरूप है, जिसका उपयोग ग्रीस और रोम के शास्त्रीय लेखकों द्वारा अपने बर्बर पड़ोसियों का उल्लेख करने के लिए किया जाता है। जबकि पूरे यूरोप में सेल्टिक समूहों में कुछ समानताएँ हैं - अर्थात् भाषाएँ - वे एक जटिल, बहुसांस्कृतिक और विविध लोगों के समूह थे। आज भी, जब हम 'केल्टिक' शब्द का प्रयोग करते हैं, तो यह अक्सर ब्रिटिश द्वीपों और आयरलैंड के सांस्कृतिक समूहों के संदर्भ में होता है, जो उनके यूरोपीय समकक्षों की अनदेखी करते हैं।
सेल्ट्स की महान विरासतों में से एक उनकी कला है। सुंदर, विस्तृत और जटिल, इन अमूर्त भंवरों के भीतर बुने गए संकेतक इस बात के संकेतक हैं कि सेल्ट वास्तव में कैसे थे और वे कैसे रहते थे। ला टेने कला के रूप में विद्वानों द्वारा भी जाना जाता है - स्विट्जरलैंड में एक साइट से प्रेरित एक पदनाम जहां इस शैली की कई वस्तुओं को 19 वीं शताब्दी में पाया गया था - सेल्टिक कला 500 ईसा पूर्व से 100 ईस्वी तक (और अवधि पश्चिमी पर 1000 ईस्वी तक जारी है। यूरोप के किनारे, जैसे कि आयरलैंड और स्कॉटलैंड)।
इस समृद्ध कलाकृति में छिपे अर्थों को सामने लाने के लिए समर्पित है सेल्ट्स: कला और पहचान, ब्रिटिश संग्रहालय और स्कॉटलैंड के राष्ट्रीय संग्रहालय द्वारा साझेदारी में आयोजित एक प्रमुख प्रदर्शनी। इस घटना की प्रत्याशा में, यूरोप भर से सबसे उत्तम केल्टिक कला के पांच टुकड़ों के बारे में यहां पढ़ें।
द बैटरसी शील्ड: 350 - 50 ई.पू.
बैटरसी ब्रिज में टेम्स नदी में पाया गया, यह अलंकृत ढाल सेल्टिक कला की एक प्रतिष्ठित छवि बन गई है। इसकी पतलीता, उत्कृष्ट स्थिति और सुंदर सजावट के कारण, कई विद्वानों का तर्क है कि यह ढाल लड़ाई के लिए बनाई गई बजाय औपचारिक थी। इस बारे में बहुत बहस हुई है कि यह टेम्स में क्यों पाया गया था, कुछ ने सुझाव दिया कि यह एक अनुष्ठान की पेशकश थी, संभवतः नदी के देवता के लिए। यह स्विटजरलैंड के ला टेने में हुई खोज से मेल खाता है जहां तलवार, ढाल के मालिक, लांस प्रमुख, ब्रोच, विभिन्न रथ के टुकड़े और मानव और जानवरों की हड्डियां पाई गईं।
इन निष्कर्षों से पता चलता है कि यहां एक और अनुष्ठान प्रकार की गतिविधि हुई, जिसमें मानव और पशु बलि और हथियार की पेशकश शामिल थी। केल्टिक हथियार की उच्च गुणवत्ता और सुंदर डिजाइन इन लोगों को रहते थे योद्धा संस्कृति का पता चलता है; युद्ध ने अनुष्ठान और धर्म को प्रभावित किया और योद्धाओं को उच्च सम्मान के लिए रखा गया। केल्टिक कला में अक्सर प्राकृतिक दुनिया की शक्ति या संबंधित देवता के संदर्भ में जानवरों की छवियां शामिल होती हैं। यह ढाल अमूर्त ज़ुल्फ़ों और स्टाइलिश बैल या गाय के सिर के साथ बल्बनुमा सींगों के साथ उभरा हुआ है। शायद मालिक को उम्मीद थी कि एक बैल या गाय का क्रूर क्रोध उसे युद्ध में प्रेरित करेगा।
बैटरसी शील्ड ब्रिटिश म्यूजियम के सेल्ट्स: आर्ट एंड आइडेंटिटी प्रदर्शनी में पाया जा सकता है।
डेसबोरो मिरर: 50 ई.पू. - 50 ई.पू.
अक्सर सेल्टिक संस्कृतियों के विचार क्रूर, युद्ध जैसे लोगों के होते हैं। इन विचारों को शास्त्रीय दृष्टिकोण से सूचित किया जाता है, जिन्होंने अपने बर्बर पड़ोसियों को देखा (यहाँ, 'बर्बर' प्राचीन अर्थ को लेता है और रक्तहीन और आधार के रूप में 'गैर-रोमन' या 'गैर-ग्रीक') को संदर्भित करता है। वास्तव में, सेल्टिक जनजातियां अत्यधिक परिष्कृत थीं - व्यापार, यात्रा, संचार, उनकी समृद्ध, मौखिक संस्कृति का निर्माण और संरक्षण। यह दर्पण - ब्रिटेन में बने ला टेने या सेल्टिक कला के उच्चतम उदाहरणों में से एक है - यह साबित करता है। पीठ में जटिल घूमती हुई सजावट को दर्शाया गया है, जिसका अध्ययन करने पर एक चेहरे को चित्रित किया गया है। इस तरह के केवल 30 कांस्य दर्पण ब्रिटेन में पाए गए हैं, और वे ब्रिटिश-निर्मित प्रतीत होते हैं; दूसरों को यूरोप भर में कारोबार किया गया पाया गया।
देस्बोरो मिरर को ब्रिटिश म्यूजियम की सेल्ट्स: आर्ट एंड आइडेंटिटी प्रदर्शनी में पाया जा सकता है।
देस्बोरो मिरर © द ट्रस्टीज़ ऑफ़ द ब्रिटिश म्यूज़ियम
द गुंडस्ट्रप क्यूलड्रॉन: पहली शताब्दी ई.पू.
1891 में डेनमार्क में एक पीट बोग में पाया गया, गुंडेस्ट्रुप कैल्ड्रॉन एक धार्मिक पोत है। ऐसा माना जाता है कि इसे धार्मिक भेंट के रूप में दलदल में रखा गया था। लौह युग के चांदी के काम के सबसे बड़े जीवित टुकड़े के रूप में, फूलगोभी ने बहुत ही विद्वतापूर्ण रुचि पैदा की है, न केवल इसकी उच्च गुणवत्ता वाले शिल्प कौशल के कारण, बल्कि इसकी शैली की असमानता के कारण भी; कारीगरी में थ्रेसियन, लेकिन कल्पना में सेल्टिक। पैनल अलग-अलग छवियों को चित्रित करते हैं, एक महिला को केंद्रीय पैनल पर तलवार चलाने से लेकर वुडलैंड के प्राणियों और मिथक जानवरों जैसे कि स्टैग और ड्रेगन, बाकी प्लेटों को घेरते हैं। अन्य छवियों में सेल्टिक पौराणिक कथाओं से ज़ूमॉर्फिक देवता शामिल हैं, जिसमें एक सींग वाला आंकड़ा है, जो कि वुडलैंड के देवता सेर्ननोस के रूप में माना जाता है।
हाथियों और ग्रिफिन की विदेशी छवियां कोल्ड्रॉन के थ्रेशियन प्रभाव से ली गई हैं और ये चित्र रोमन सिक्कों पर प्रसारित हैं। ये विविध सांस्कृतिक प्रभाव पूरे यूरोप में सेल्टिक जनजातियों और रोमन साम्राज्य के साथ जनजातियों के संबंधों को एकजुट करने वाले व्यापार संबंधों को दर्शाते हैं।
डेनमार्क के राष्ट्रीय संग्रहालय में फूलगोभी पाई जा सकती है।
गुंडस्ट्रुप कैल्ड्रॉन © पेट्रस एग्रीकोला / फ़्लिकर
टार्स्क डी नोवेस की प्रतिमा: 50 ईसा पूर्व - पहली शताब्दी ईस्वी
Tarasque de Noves की प्रतिमा एक गैलिक जनजाति, कैवरस को दी गई है, जो निचले रौन घाटी में स्थित थे। स्फिंक्स-जैसे, एक शेर या भेड़िया के सिर के साथ, सरीसृप के गुण, और एक मानव का शरीर, जानवर दो ला टेने-शैली के सिर पर टिकी हुई है, जबकि एक विघटित हाथ अपने स्नेहन जबड़े से लटका हुआ है। कुछ विद्वानों ने सुझाव दिया है कि भयभीत जानवर स्थानीय या आदिवासी देवताओं के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में कार्य करता है, जबकि अन्य प्रस्ताव करते हैं कि यह कैवरस की भयंकर, योद्धा संस्कृति का जश्न मनाता है। प्रोवेंस में खोजे गए शेर-एंथ्रोपोफैगी की अन्य मूर्तियों के साथ समानता ने सुझाव दिया है कि यह वस्तु गैलिक सेल्टिक अंतिम संस्कार से जुड़ी हो सकती है। इन निष्कर्षों से पता चलता है कि जानवर मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है, शरीर को 'निगलने' से पहले वह एक नई दुनिया में प्रवेश करता है।
मूर्ति को मुसई लापीरे में पाया जा सकता है।
Tarasque de Noves की प्रतिमा © Musée Lapidaire
