एडोल्फस ओपारा के बड़े-प्रारूप, दक्षिण-पश्चिमी नाइजीरिया के क्षेत्रों के दिव्यांगों की चित्रमय छवियां, 2013 की शुरुआत में लागोस में सीसीए में प्रदर्शित हुईं और समकालीन में शामिल हुईं, योरूबा धार्मिक परंपराओं की शक्ति को प्रकट करती हैं।
स्थापना दृश्य (विस्तार), सीसीए लागोस। फोटो: जूड एनोगविह
एडोल्फस ओपारा कई सवालों के साथ अफ्रीकियों की अंतरात्मा को चीरता है, और छिपे हुए सत्य को उजागर करता है, यह जानने के लिए, लागोस में सेंटर ऑफ़ कंटेम्पररी आर्ट (CCA) में आयोजित एक आइकॉनिक रिलिजन की पहली नाइजीरियन एकल प्रदर्शनी में इमिसियरीज का शीर्षक दिया गया है। पंद्रह चित्रों की इस चित्रमय दावत में, उन्होंने समकालीन समाज के भीतर पारंपरिक मान्यताओं की प्रासंगिकता के बारे में एक संवाद में दर्शकों को आकर्षित किया।
अफ्रीकी आधुनिक समाज में कुछ मामलों में जीवन एक ठेठ नॉलीवुड फिल्म (नाइजीरियाई फिल्म उद्योग को दिया गया नाम) की तरह चलता है; उदाहरण के लिए जब एक महिला को प्रसव में कठिनाई होती है, तो वह चिकित्सा विशेषज्ञता चाहती है, जवाब देने के लिए चर्च में जाने से पहले जब अस्पताल विफल हो जाता है, और जब वह चर्च के साथ धैर्य से बाहर चला गया है, तो स्थानीय दिव्यांग उसके अंतिम उपाय बन जाते हैं। एक और उदाहरण देखा जा सकता है जब किसी व्यक्ति को नौकरी छोड़ने या व्यवसाय में सफल होने के बाद कठोर वित्तीय समय के जबड़े में फेंक दिया जाता है, तो हताशा से बाहर वह खुद को चर्च के वित्तीय उद्धार सेवा के लिए आत्मसमर्पण कर देता है और जब इस अभ्यास के लाभांश बहुत धीमे लगते हैं, वह धन के देवता से परामर्श करने के लिए ग्रामीण क्षेत्रों में जाते हैं। अफ्रीका में मिशनरी गतिविधि के शताब्दियों, पेंटेकोस्टल आंदोलन के हाल के विकास के साथ मिलकर, इस जीवन शैली को नहीं बदला है, यहां तक कि उन तीर्थस्थलों की संख्या के साथ जो जल गए हैं या छोड़ दिए गए हैं।
स्थापना दृश्य, सीसीए लागोस। फोटो: जूड एनोगविह
तो एडोल्फस ओपारा के बड़े-प्रारूप, दक्षिण-पश्चिमी नाइजीरिया के क्षेत्रों के दिव्यांगों की चित्रमयी छवियां न केवल स्वदेशी धार्मिक विश्वास के प्रतीकों और आख्यानों का आह्वान करती हैं, साथ ही समुदाय के भीतर इसकी प्रासंगिकता और कार्य की भी याद दिलाती हैं, लेकिन हमें इस बात की याद दिलाती हैं कि कैसे हताश हैं कई बार अफ्रीकियों ने उन्हीं पारंपरिक विचारधाराओं की ओर रुख किया जो उन्होंने बांह की लंबाई पर रखी हैं या पूरी तरह से नकार दी हैं।
एक फोटोजर्नलिस्ट के रूप में ओपारा के प्रशिक्षण ने उन्हें नाइजीरिया और पश्चिम अफ्रीका में अपनी यात्रा के दौरान होने वाली मानवीय कहानियों पर ध्यान केंद्रित करते हुए देखा है। चित्रण की बढ़ती आधुनिकतावादी कला शैली से प्रभावित विस्तार पर उनका ध्यान प्रत्येक दिव्यांगों की मुद्रा में और स्वदेशी, धार्मिक और पारंपरिक सामग्री जैसे पुतलों, मुखौटों, अलंकरणों, पारंपरिक और धार्मिक गतिविधियों के विरोधाभास पर जोर देने में देखा जा सकता है (घंटियाँ, घडि़याल, स्टैचूलेट और अन्य) जो प्रत्येक छवि में रहस्यमय गुणवत्ता को जोड़ते हैं। Opara प्रत्येक या तो लाल या सफेद रंग के कपड़े पहने हुए दिव्यांगों के नाम का भी दस्तावेज देता है, और ओरिहास (देवता) प्रत्येक का प्रतिनिधित्व करते हैं।
ओरिसा इमोले (रक्षा और निर्णय के देवता) - प्रमुख अदेर्मु अओगेमी अकीके। सही:
योरूबा पारंपरिक धर्म मानव आध्यात्मिकता की प्रक्रियाओं का एक प्रतिष्ठित संयोजन है जो कथाओं, प्रतीकों, विश्वासों और प्रथाओं का एक सेट शामिल करता है। वे एक उच्च शक्ति, ओलोडुमारे और आध्यात्मिक देवताओं की भीड़ में विश्वास के संदर्भ में जीवन के अभ्यासी के अनुभवों को दर्शाते हैं। ये देवता मानव जीवन की विभिन्न आवश्यकताओं में शामिल होते हैं, जैसे ओरिशा लाजमी (बच्चों के देवता), ओरिशा ओडु (सुरक्षा और आशीर्वाद के देवता), ओरिशा एग्बे (भाग्य के देवता), ओरिशा ओको (फसल की विविधता) और ओरिशा इवा (देवता की देवी) हर अच्छी चीज)।
फोटो-प्रलेखन वास्तव में एक बयान है कि भले ही पारंपरिक धर्म का संरक्षण कम है, लेकिन अफ्रीकियों के रूप में हम वास्तव में कभी नहीं भूल सकते हैं कि हम कहाँ से आ रहे हैं। हमारी संस्कृति और परंपराएं हमसे जुड़ी हुई हैं, फिर चाहे हम इसे कितना भी नकार दें। 1982 में पैदा हुए ओपरा ने शायद इस पर गौर नहीं किया होगा, जब वह 2009 और 2011 के बीच की तस्वीरें ले रहे थे, लेकिन यह 'आइकॉनिक रिलिजन'इकॉल हमारे आधुनिक समाज में प्रासंगिक बना हुआ है, भले ही धर्म में फिटिंग कठिन हो गई हो।
Obidike द्वारा Okafor
ओबिडिक ओकेफोर एक कंटेंट कंसल्टेंट, लागोस में स्थित फ्रीलांस आर्ट जर्नलिस्ट और डॉक्यूमेंट्री फिल्म मेकर है।
मूल रूप से समकालीन और प्रकाशित: अफ्रीकी परिप्रेक्ष्य से अंतर्राष्ट्रीय कला के लिए एक मंच।
